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端木松胜
晴窗研墨对空山,书罢兰亭意若闲;莫负中庭数疏竹,风清叶叶碧云间。
司空志远
现在大家搞书法创作,从临摹到创作,缺乏了一个中间环节,是有欠缺的。
驹癸卯
身为大学老师,张索丝毫没有一般文人的孤芳自赏、清高冷峻,也绝无一些名家的自骄自傲、自以为是。
司寇晓爽
“对传统文化,我们需要补钙,学会贯通诗书画印”,对这一点,张索有清醒的认识与清晰的定位,篆刻是其主攻方向,触类旁及诗书画。
鱼若雨
第二副对联,原来是七言自撰联“圣道泰和兴礼乐,先儒文范有诗书”,书写时改成了现在的五言,“泰和兴礼乐,文范有诗书”,他说自己不精通对联,那天有老师指出这副对联词性还不够工整,他欣然接受。
栗雁兰
第一件作品“正心修身齐家治国平天下”,体现传统儒家的大格局;第二方“是诸法空相”,源于佛教,意为世间所有东西皆为虚空;第三方是其常用的笔名“石头记者”,语意双关,一方面表明用石头印章刻录人生,一方面隐喻“石头记者”即“红楼梦者”,你我都是梦中人,华丽的红楼也不过是一场梦幻而已;第四件作品“焉哉乎也”,这四个字本身没有意义,是《千字文》“天地玄黄,宇宙洪荒...”的最后一句。
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