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不过,学者们公认,作为史前玉器中迄今为止唯一的特殊玉器图案,其后世影响确实融入了中国古人文化传统中,特别是与汉代及以后万千的天文、方术中所使用的一些实物相似。
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红河州临安府,深深小巷内的灶君寺,阳光成束一握握的照进大殿内,可是听了太久太久的洞经奏唱;石屏云锡矿主们,寂寂山乡建豪宅,平朴无华几何窗,却是木匠师傅的师傅手笔,角度转换图形变化,不用钉子不用胶,榫头接着榫头,榫头们还顽皮的集体躲猫猫,定睛良久方可窥见一丝丝真颜。
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陈久金、张敬国根据它出土时与玉龟同出的现象,认为应当与文献记载中的“元龟衔符”(图)、八卦有关;饶宗颐、李修松根据圭形图案指示的方向和边缘钻的不同孔数,认为与方位和数理有关;还有不少学者如武家璧等认为与天文及观象授时有关;钱伯泉认为与式盘有关;方向明将其与良渚玉琮仰视角度展开进行有机联系,认为是最早的玉神面(下图),李学勤甚至将其与中国文化中的宇宙观念相关。
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正在晒太阳的老城居民喀什葛尔老城则位于喀什市中心,它是维吾尔文化最经典的代表,也是喀什乃至新疆最著名的旅游景点之一。
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滇南司马府滇南红河州,不为人知的团山古村中司马第府,红漆鎏金木窗包含了人物、花卉、文字、祥云、瑞兽、飞鸟、香盒、卢瓶、果实、昆虫、几何图形,却毫无杂乱无章的感觉,每个图案都应该出现,又恰恰在最合适的位置。
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今天,夕阳依旧把窗格懒懒映靠苍老的青砖墙,寂寥的戏台有说不出的无奈和曲散人去岁月老的苍凉。
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