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窗神徽州四水归堂古徽州地少人多,发达了的徽商们均守着村规俗约,府宅建筑不占广地,于是那门楼、门扇、门窗被一双又一双匠人的手摩挲至臻美。
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定格了明朝初年光阴的贵州屯堡文化,学堂的窗子又小又高,设计者建造者初衷应该出于“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。
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抱着孙子晒太阳的阿姨喀什老城北郊村庄里,轻吻儿子的母亲这边的维族民居基本都是屹立于巷道两侧,大多数都是以三层土木结构为主,厅室是由木制扶梯楼梯相连接,每家的阳台也基本位于屋顶平面,最下层则为地下室;而且几乎每一扇们前面都有花草盆景,当花盛开,草木绿的时候,显得尤为温馨。
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陈久金、张敬国根据它出土时与玉龟同出的现象,认为应当与文献记载中的“元龟衔符”(图)、八卦有关;饶宗颐、李修松根据圭形图案指示的方向和边缘钻的不同孔数,认为与方位和数理有关;还有不少学者如武家璧等认为与天文及观象授时有关;钱伯泉认为与式盘有关;方向明将其与良渚玉琮仰视角度展开进行有机联系,认为是最早的玉神面(下图),李学勤甚至将其与中国文化中的宇宙观念相关。
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窃窃私语的两兄弟一直以来,我都没有出过远门拍照,但对于南疆地区,尤其喀什是我心中特别想去的一个地方,也想感受一下电影中带给我的那种惬意。
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